Pendedahan mengejutkan: Assad, Israel, dan pengkhianatan di Syria

Selepas kejatuhan Assad, dunia digemparkan dengan pelbagai pendedahan dokumen rahsia yang menggambarkan hubungan tersembunyi antara Assad dan Is*rael. Selama bertahun-tahun, Assad telah memposisikan dirinya sebagai simbol penentangan Arab terhadap Is*rael, namun maklumat yang bocor ini menceritakan kisah yang jauh berbeza antara dua pihak yang secara terbuka kelihatan bermusuhan.

Hubungan ini sebenarnya tidak sepenuhnya baru. Contohnya, sejak 2004, Syria menerima epal yang dihasilkan oleh petani Druze di Bukit Golan yang diduduki Is*rael. Tambahan pula, bekalan air untuk bandar Druze di Bukit Golan, seperti Majdal Shams, sebahagiannya datang dari Syria melalui mata air Ein al-Toufah. Kerjasama kecil seperti ini telah berlangsung selama lebih dua dekad, menunjukkan bahawa di sebalik retorik permusuhan, terdapat kesalingbergantungan yang tidak diumumkan.

Pendedahan paling mengejutkan muncul selepas kejatuhan Assad, apabila dokumen yang bocor mendakwa Assad memberikan Is*rael senarai sasaran ketenteraan di Syria untuk diserang. Sebagai balasan, Is*rael menjamin keselamatan Assad semasa melarikan diri, termasuk memastikan pesawatnya tidak akan diserang. Susulan itu, Is*rael melancarkan serangan besar-besaran ke atas kerajaan baru Syria, memusnahkan 80% sistem pertahanan mereka.

Sebenarnya, hubungan sulit ini mempunyai sejarah panjang. Pada tahun 2016, Menteri Luar Turki, Hakan Fidan, mendedahkan bahawa Is*rael lebih suka Assad kekal berkuasa berbanding kemungkinan penggantinya dari kalangan kumpulan revolusi Syria. Is*rael melihat Assad sebagai pilihan yang lebih stabil dan mudah diramal. 

Tambahan pula, maklumat ini turut disokong oleh kenyataan bekas operatif CIA, Miles Copeland, yang mendakwa bahawa permusuhan antara Syria dan Is*rael sebenarnya hanyalah lakonan. Miles menegaskan bahawa kedua-dua negara telah lama menjalinkan hubungan strategik di belakang tabir.

Contoh terkini ialah semasa gempa bumi Syria pada tahun 2023, apabila Is*rael menerima permintaan bantuan kemanusiaan dari Syria melalui perantara Rusia. Walaupun hubungan rasmi tidak wujud, Is*rael bersetuju untuk menghantar bantuan termasuk ubat-ubatan, selimut, dan khemah, tetapi tanpa penglibatan ketenteraan.

Ironinya, semua ini mencabar naratif bahawa Assad adalah "pemimpin penentangan" terhadap Is*rael. Sebaliknya, kelihatan menggunakan retorik anti-Is*rael sebagai alat untuk mendapatkan sokongan domestik dan dunia Arab, sambil secara diam-diam mengekalkan hubungan dengan Is*rael untuk memastikan kelangsungan politiknya

Selengkapnya...

Kejatuhan Dimashq KeTangan Mujahidin

Dimashq (Damascus) adalah salah satu kota tertua dan terpenting dalam sejarah peradaban manusia serta dunia Islam. Kenyataan kejatuhan rezim Bashar merupakan perkembangan besar dalam konteks geopolitik dan sejarah moden. Untuk memahami situasi ini secara mendalam, mari kita telaah kajiannya dari beberapa sudut:

*Dimashq dalam Sejarah Islam*

Dimashq adalah ibu kota Kekhalifahan Umayyah (661–750 M), yang menjadikannya pusat peradaban Islam pertama selepas zaman Khulafa' Ar-Rasyidin.

Kota ini terkenal dengan masjid agungnya, Masjid Umayyah, yang menjadi lambang kehebatan seni bina Islam awal dan pusat ilmu pengetahuan.

Sepanjang sejarah, Dimashq menjadi lokasi penting dalam banyak konflik, baik semasa Perang Salib mahupun dalam era moden, menjadikannya kota strategik.

*Konflik di Syria*

Dimashq adalah ibu negara Syria, dan selama lebih dari satu dekad, Syria dilanda perang saudara yang kompleks. Konflik ini melibatkan pelbagai pihak, termasuk:

*Rezim Bashar al-Assad:* Pemerintahan minoriti Alawi yang mendapat sokongan dari Iran dan Rusia.

*Pemberontak Ahlus Sunnah:* Berasal dari majoriti penduduk Sunni, yang terdiri daripada gabungan kumpulan seperti Tentera Pembebasan Syria (FSA), Hayat Tahrir al-Sham (HTS), dan lain-lain.

*Kumpulan Ekstremis:* Termasuk ISIS, yang mengambil kesempatan untuk menyusup ke wilayah konflik.

Kejatuhan Dimashq ke tangan mujahidin Ahlus Sunnah, ini menunjukkan perubahan besar dalam struktur kuasa di Syria, yang telah lama dikendalikan oleh rezim Assad.

*Implikasi Kejayaan Mujahidin*

*Dari Perspektif Politik:*

Kejatuhan Dimashq menandakan kelemahan rezim Assad yang telah bertahan dengan bantuan tentera Rusia dan Iran.

Ia juga memberi harapan kepada penduduk Syria yang ingin melihat pemerintahan yang lebih adil dan bebas daripada kezaliman.

*Dari Perspektif Agama:*

Dimashq mempunyai tempat istimewa dalam eskatologi Islam. Ia sering disebut dalam hadis-hadis akhir zaman sebagai pusat kebangkitan Islam.

Kemenangan ini boleh dilihat sebagai permulaan perubahan besar dalam dunia Islam, khususnya bagi Ahlus Sunnah.

*Tinjauan Realiti dan Berita Semasa*

Peristiwa ini berpotensi untuk mencetuskan respons antarabangsa yang lebih besar, termasuk dari pihak-pihak seperti Iran, Rusia, dan negara-negara Barat.

*Refleksi dan Hikmah*

*Kebergantungan pada Allah:*

Kemenangan umat Islam tidak hanya terletak pada kekuatan senjata tetapi juga keimanan dan tawakal kepada Allah.

*Persatuan Umat Islam:*

Perpecahan di kalangan umat Islam sering menjadi punca kelemahan mereka. Kejayaan ini, jika berlaku, perlu dijadikan momentum untuk menguatkan kesatuan umat.

*Doa dan Harapan:*

Situasi ini mengingatkan kita untuk terus berdoa agar kemenangan yang dicapai membawa rahmat, keadilan, dan kestabilan kepada masyarakat Syria dan dunia Islam.

Kejatuhan Dimashq ke tangan mujahidin Ahlus Sunnah, ini adalah satu perkembangan yang sangat penting dalam sejarah moden dunia Islam. Namun, ia juga mengundang cabaran baru, termasuk memastikan keamanan, kestabilan, dan pemerintahan yang benar-benar mencerminkan nilai-nilai Islam.

Seterusnya, kita tunggu berita take over pemerintahan di Syria kepada oposisi berhaluan Islam seperti yang terjadi pada August 2021 lalu di Afghanistan. Semoga Allah Ta'ala memenangkan Islam dan kaum Muslimin.

Harapan & doa kita semoga kaum mujahidin yang pro rakyat dan Islam di Syria mampu menghandle situasi dengan baik, memanfaatkan momentum kemenangan itu dengan sebaik-baiknya supaya keadilan & kemuliaan Islam beserta syariatnya tegak di bumi Syam.

Selengkapnya...

Mujahidin Ahlussunnah Sudah Hampir Menawan Syria

Khabar ini memberi harapan baru kepada umat Islam yang mengikuti perkembangan konflik di Syria. Kegembiraan ini menunjukkan adanya perkembangan positif dalam perjuangan pembebasan rakyat Syria daripada penindasan rejim Nusairiah. Situasi geopolitik yang berubah _dengan Rusia terlibat konflik di Ukraine dan Iran berhadapan dengan Israel_ membuat rejim al-Asad kehilangan sokongan utamanya. Hal ini memberi ruang kepada pejuang kebebasan untuk meningkatkan usaha mereka.

نَصْرٌ مِّنَ اللَّهِ وَفَتْحٌ قَرِيبٌ ۗ

Namun, kemenangan ini bukan hanya bersifat material tetapi juga spiritual. 

Bermaksud:

pertolongan daripada Allah Ta'ala dan kemenangan yang dekat

mengingatkan kita bahawa setiap kemenangan hakiki berasal dari Allah. 

Perjuangan di Syria perlu disokong bukan sahaja melalui doa tetapi juga dengan kesatuan umat Islam di seluruh dunia.

Semoga berita ini menjadi langkah awal kepada pembebasan penuh rakyat Syria dan menjadi inspirasi untuk umat Islam terus berusaha, bersatu, dan bersabar dalam menghadapi ujian besar ini.

Selengkapnya...

Umat Islam jangan leka dan dibuai mimpi, Penyebaran agama sesat Syiah tidak akan terhenti.

Maulana Muhammad Asri Yusoff

Umat Islam jangan leka, umat Islam jangan lena dibuai mimpi. Penyebaran agama sesat Syiah tidak akan terhenti.

Khomeini pernah berpesan :

“ Ini wasiatku untuk kalian, teruskan memerangi negara Islam sehingga mereka menjadi negara kita Syiah. Setelah perang dengan Iraq selesai, ayuh mulakan perang dengan negara-negara lain. “

“ Aku mengimpikan bendera kita berkibar di Amman ( Jordan ), Riyadh ( Arab Saudi ), Damsyik ( Syria ), Kaherah ( Mesir ) dan Kuwait. “

Sumber : Majalah Dustur, 1 Ogos 1983, edisi 297 m.s 16-18

sumber: Ustaz Amir Fathy

Selengkapnya...

IRAN BERDUKA BERAT.... DITELANJANGI HABIS OLEH WARGANYA SENDIRI

IRAN BERDUKA BERAT....

DITELANJANGI HABIS OLEH WARGANYA SENDIRI .

INDONESIAKU BELAJARLAH TENTANG SIAPA NEGARA IRAN.

SYIAH DIPERMALUKAN OLEH SEORANG PENYAIR

===================>

⤵

 إعدام الشاعر الشيعي العراقي أحمد النعيمي صاحب قصيدة  "نحن شعب لا يستحي". قصيدة التي أحدثت ضجة كبيرة وزلزالاً في إران. حنان عبد الهادي نشر في فيتو يوم

 

Eksekusi Penyair Syi’ah Irak ternama  Ahmad Nu’aimi,  pemilik Sya’ir yang berjudul

 “KITA BANGSA YANG TAK PUNYA MALU”

 Sya’ir yang berhasil membuat heboh bangsa iran. 

Reporter Hanan Abdul Hadi telah melaporkan.

Berikut kami sajikan sya’ir bersama terjemahannya :

نحن   شعب لا يستحي                                                                                 Kita bangsa yang tak punya malu

حقائق   تاريخية يجب أن لا تنسى                                            Fakta-fakta sejarah yang tak boleh di lupakan

من الذي فتح الشام والعراق وفارس؟ عمر بن الخطاب   (سني)

 Siapakah yang menaklukkan Syam, Irak dan Persia?   Umar bin Khattab (Sunny)

من   الذي فتح بلاد السند والهند وما وراء النهرين؟ محمد بن   القاسم (سني)

Siapakah yang telah membuka negeri sindi,   india dan negeri-negeri di sekitar sungai oxus (Uzbekistan, Kazakhstan, Tajikistan dan Turkmenistan.)?   Muhammad bin Al-Qasim (Sunny)

من   الذي فتح شمال إفريقيا؟

 قتيبة   بن مسلم الباهلي (سني)

Siapakah yang mengekspansi Afrika Utara?   Qutaibah bin Muslim Al-Bahily (Sunny)

من   الذي فتح الأندلس؟  طارق   بن زياد (سني) وموسى بن نصير (سني)

Siapakah yang membuka Andalusia? Thariq bin   Ziyad (Sunny) dan Musa bin Nushair (Sunny)

من   الذي فتح القسطنطينية؟ محمد   الفاتح (سني)

 Siapa penakluk Konstantinovel? Muhammad   Al-Fatih (Sunny)

من   الذي فتح صقلية؟  أسد   بن الفرات (سني)

Siapakah yang menaklukkan Sisilia? Asad bin Al-Furaat   (Sunny)  

من   الذي أنشأ حضارة الأندلس وجعلها منارة علم؟ حكام الخلافة الأموية الثانية (أهل   السنة) 

Siapakah yang menciptakan peradaban di Andalusia   dan menjadikannya pusat ilmu? Para khalifah umawiyyah yang ke dua (Sunny)

من   الذي قاد المسلمين في حطين؟ صلاح الدين الأيوبي (سني) 

Siapakah Panglima perang Kaum Muslimin pada   peperangan Hittin? Shalahuddin Al-Ayyuby (Sunny)

من   الذي قاد المسلمين في عين جالوت وهزم التتار؟ سيف الدين قطز (سني) وركن الدين   بيبرس (سني) 

Siapakah yang memimpin kaum muslimin pada   peperangan A’in Jalut dan mengalahkan bangsa Tatar? Saifuddin Qutz (Sunny)   dan Ruknuddin Baibars (Sunny)

من   الذي كسر غرور إسبانيا بالريف المغربي؟ عبد الكريم   الخطابي (سني) 

Siapakah yang berhasil mematahkan kesombongan   Spanyol di Negara Maroko? Abdul Karim Al-Khattaby (Sunny)

من   الذي أجبر إيطاليا على إعادة حساباتها في ليبيا؟ عمر المختار   (سني) 

Siapakah yang memaksa Italia untuk memperhitungkan   bangsa Libya? Umar Al-Mukhtar (Sunny)

وحديثا.. 

                                                                                                                                      Dan terkini

من   الذي قهر الروس في الشيشان وفتح مدينة غروزني؟ خطاب (سني)

Siapa yang mengusir Rusia dari bumi chechnya dan   menaklukkan kota Grozny? Khattab (Sunny) 

من   الذي مرغ وجه الناتو في التراب بأفغانستان؟  (أهل   السنة) 

Siapa yang telah membungkamkan wajah NATO di Afghanistan?   Ahlu Sunnah  

من   الذي أجبر الأمريكان على الخروج من العراق؟ (أهل السنة) 

Siapa yang memaksa amerika untuk keluar   meninggalkan Irak? Ahlu Sunnah  

من   الذي أقض مضاجع اليهود في فلسطين؟  أحمد   ياسين (سني) 

Siapa yang telah mengganggu tidurnya kaum   yahudi di Palestina? Ahmad Yasin (Sunny)  

لكن،   ماذا نحن تركنا لأبنائنا من الشيعة في المقابل..؟؟!!! 

Lalu, Jasa apa yang telah kita tinggalkan   bagi anak cucu kita dari syi’ah sebagai imbalan??!!! 

من   الذي غدر بالحسين حين أخرجه ثم تخلى عنه في كربلاءة؟ المختار   الثقفي (شيعي) 

Siapa yang telah mengkhiyanati Al-Husein,   membujuknya untuk keluar menuju kufah kemudian membelot darinya di karbala?   Al-Mukhtar Ats-Tsaqafy (Syi’ah)  

من   الذي غدر بالخليفة العباسي الراضي بالله؟  البويهيون (شيعة)

Siapa yang mengkhiyanati khalifah Abbasiyah   Al-Radhi billah? Kaum Buwaihy (syi’ah)

من   الذي مكن للتتار دخول بغداد؟  ابن   العلقمي (شيعي) 

Siapa yang membuka jalan bagi bangsa Tatar   masuk ke Baghdad? Ibnu Al-Alqamy (Syi’ah)

من   الذي كان يزين لهولاكو سوء أعماله؟ نصير الطوسي (شيعي) 

Siapa yang menganggap baik tindakan Hulagu   Khan? Naseer Ath-Thusy (Syi’ah)

من   الذي أعان التتار في هجومهم على الشام؟  (الشيعة) 

Siapa yang membantu Tatar dalam penyerbuannya   ke Syam? (Syi’ah)

من   الذي حالف الفرنجة ضد المسلمين؟  الفاطميون   (شيعة) 

Siapakah yang bersekutu dengan prancis   melawan kaum muslimin? Negara Fathimiyyah (Syi’ah) 

من   الذي غدر بالسلطان السلجوقي؟ طغرل بك البساسيري (شيعي)

Siapa yang mengkhianati kesulthanan Seljuk   Raya (Syi’ah)  

من   الذي أعان الصليبيين على الاستيلاء على بيت المقدس؟ أحمد بن عطاء   (شيعي) 

Siapa yang membantu kaum salib menguasai Baitul   Maqdis? Ahmad bin Atha’ (Syi’ah)

من   الذي دبر لقتل صلاح الدين؟  كنز   الدولة (شيعي)

Siapa yang mendalangi pembunuhan Sulthan   Shalahuddin Al-Ayyuby? Kanzud daulah (Syi’ah)

من   الذي استقبل هولاكو بالشام؟  كمال   الدين بن بدر التفليسي(شيعي)

Siapa yang menyambut kedatangan Hulagu Khan   di Syam? Kamaluddin bin badr Ath-Taflisy (Syi’ah)

من   الذي سرق الحجر الأسود وقتل الحجيج في الحرم؟ أبو طاهر القرمطي 

 (شيعي) 

Siapakah yang mencuri Hajar Aswad dan   membantai jama’ah haji di Masjidil Haram? Abu Thahir Al-Qarmathy (Syi’ah)

من   الذي ساعد محمد علي في هجومه على الشام؟ (الشيعة)

Siapa yang membantu Muhammad Aly dalam   penyerangannya terhadap Syam? (Syi’ah)

من   الذي ساعد نابليون في هجومه على الشام؟ (الشيعة)

Siapa yang membantu Napoleon Bonaparte dalam   penyerangannya terhadap Syam? (Syi’ah)

وحديثاً....                                                                                                                                         Dan terkini

من   الذي يهاجم المراكز الإسلامية باليمن؟  الحوثيون   (شيعة)

Siapa yang menyerang Markaz-Markaz Islamiyah   di yaman? Kaum Hutsi (Syi’ah)

من   الذي بارك الغزو الأمريكي لبلاد العراق؟  السيستاني   والحكيم (شيعة)

Siapa yang memberkati invasi Amerika atas   Syam? As-Sistany & Al-Hakim (Syi’ah)

من   الذي بارك الغزو الصليبي لبلاد أفغانستان؟ إيران (شيعة)

Siapa yang mengapresisi invasi salibis atas   Afghanistan? Iran (Syi’ah)

من   الذي يحارب الثورة السورية ببلاد الشام؟ إيرانيون   وعراقيون وأفغان ومرتزقة آخرون (شيعة)

Siapa yang memerangi revolusi suria di Syam?   Iran, Iraq, Afghan, dan mafia-mafia bayaran lainnya (Syi’ah)

من   الذي قال نحن مع بورما في حربها على الإرهاب؟ نجاد (شيعي)

Siapakah yang berkata: “kami bersama Burma dalam   memberantas terorisme”? Ahmadi Nejad (Syi’ah)

من   الذي وقف مع النظام الفاسد بسوريا الذي يقصف الشعب ببراميل متفجرة بحجة قتال   التكفيريين ثمّ يؤيد روسيا الملحدة في تدخلها في سوريا؟ خامنئي (شيعي)

Siapa yang berdiri bersama rezim Basyar di   suria, yang telah membom rakyatnya dengan bom barel dengan dalih memerangi   kelompok-kelompok ekstrimis, kemudian mendukung rusia ateis dalam intervensi   suria? Aly Khaman’iy (Syi’ah)

على   مر التاريخ لسان وأقلام الشيعة ضد الكفار بزعمهم وقلوبهم معهم...

 بينما   لسانهم وأقلامهم وسيوفهم في صدور المسلمين السنة...

 هذا   هو الغزو الفكري الحقيقي للسائل عنه.

 ولو   أردنا سرد جميع الحقائق لاحتاج الأمر لمجلدات..!!!

Sepanjang sejarah pena-pena syi’ah dipakai untuk   melawan kaum kuffar dengan klaim yang mereka bangun, sedangkan hati-hati mereka   bersama kaum kuffar…

Adapun lisan-lisan syi’ah dan pena-pena   mereka begitu pula pedang-pedang mereka tertuju ke dada-dada kaum muslimin

Inilah perang pemikiran yang sebenarnya bagi   yang bertanya 

Jika kita mengurutkan fakta-fakta yang ada,   maka hal itu membutuhkan berjilid jilid kertas

ألسنا   من بايع الحسين ثم خنّاه؟

Bukankah kita yang membaiat Al Husain, lalu kita pula yang mengkhianatinya? 

ألم   تكن قلوبنا معه وبسيوفنا ذبحناه؟

Bukankah hati kita bersamanya, lalu mengapa pedang-pedang   kita pula yang membunuhnya? 

ألم   نبكي الحسن بعد أن سممناه؟

Bukankah kita yang menangisi Al Hasan setelah kita   meracunnya? 

ألسنا   من والى علي وفي صلاته طعناه؟

Bukankah kita yang mengangkat Ali menjadi khalifah? Lalu kita pula yang   menusuknya dalam shalatnya! 

ألسنا   من عاهد عمر ثم غدرناه؟

Bukankah kita yang mengikat janji dengan Umar? Kita pula yang   mengkhianatinya! 

ألم   ندعي حبه، وفي الصلاة لعّناه؟

Bukankah kita mengaku cinta padanya? Tetapi kita laknat pula ia   dalam shalat kita 

قسمًا!.. نحن شعب لا يستحي

Sungguh..! kita memang bangsa yang tak punya malu. !!

نحن   قطاع الطرق وخونة الدار

Kita adalah para perampok dan pengkhianat di rumah sediri 

نهدر   دم المسلم ونهجم على الجار

Kita tumpah darah muslim lalu kita tuduhkan pada tetangga 

نعتمر   عمائم بيضاء وسوداء وما تحتهما عار

Kita kenakan sorban hitam dan putih Tetapi isinya tidak lebih   dari sesuatu yang memalukan

والله   نحن شعب لا يستحي

Demi Allah, kita memang bangsa yang tak punya malu. 

نحن   جيش القادسية وجيش القدس وجيش ام المعارك وجيش المهدي

Kita mengaku sebagai tentara Qadisiah dan Al-Quds, tentara   Ummul Ma’rik dan Al Mahdi yang ditunggu

ونحن   أيضًا أتباع الأعور الدجال

Tetapi kita juga adalah para pengikut Dajjal si mata satu !

نحن   خدم الحسينيات والجوامع والمساجد والكنائس والملاهي والبارات

Kita ada para pelayanan husainiyat, jawami’, masjid dan  gereja. Tetapi kita juga pelayan   nigh club dan bar !

ونحن   أيضًا أتباع الشيطان تحت السروال

Kita adalah para pengikut setan dalam urusan di balik   celana 

نحن   شعب لا يستحي

Kita, memang bangsa yang tak punya malu !

قاتلنا   إيران مع صدام 

Kita perangi Iran bersama Saddam 

وحاربنا   مع إيران ضد صدام

Lalu bersama Iran kita habisi Saddam 

بربكم   هل رأيتم كهذا الحجم من الإنفصام

Demi Allah, pernahkah kalian menyaksikan paradok semacam   ini?   

نحن   شعب لا يستحي

Kita, memang bangsa yang tak punya malu !

مبروك....   عراقنا أكبر حديقة حيوان بشرية حكومتها إيرانية تحكم قطعانًا عراقية"

Selamat… 

Irak, kini adalah kebun binatang terbesar sedunia,  

 pemiliknya Iran dan binatang-binatangnya adalah Irak 

#YAA ALLAH BERIKANLAH KEMENANGAN KEPADA MUJAHID DIMEDAN JIHAD

SEMOGA ALLAH MEMBALAS MAKAR KAUM SYIAH, DAN KAUM KUFFAR LAINNYA

Selengkapnya...

Propaganda Syiah Rafidhah Tentang Isu Penghancuran Pemakaman Baqi

Penghancuran pemakaman baqi adalah sebuah isu yang dilemparkan oleh syiah rafidhah untuk memprovokasi umat Islam terhadap gerakan dakwah Syaikh Muhammad bin Abdul Wahab yang mengajak untuk kembali kepada Al-Qur’an dan As-sunnah sesuai pemahaman para sahabat dan tabiin serta atbauttabiin. Pada hakikatnya propaganda mereka adalah sebuah perlawanan terhadap hadits-hadits Rasulullah shallallahu alaihi wasallam atas nama tuduhan wahabi dan gerakan takfiri kepada Syaikh Muhammad bin Abdul Wahab.

Untuk mendudukkan persoalan ini maka perlu dipahami mengenai selayang pandang gerakan dakwah Syaikh Muhammad bin Abdul Wahab dan gerakan dakwah Syiah Rafidhah serta sejarah mengapa terjadi permusuhan antara syiah rafidhah dan gerakan dakwah Syaikh Muhammad bin Abdul Wahab yang digelari sebagai wahabi.

Sekilas mengenai dakwah Syaikh Muhammad bin Abdul Wahab adalah sebuah dakwah salafiyah yaitu dakwah yang menyeru kaum muslimin untuk kembali kepada Islam sesuai dengan manhaj salafus shalih. Di bidang ini dakwah yang digawangi oleh Syaikh Ibnu Abdul Wahab merupakan motor utama bagi gerakan-gerakan perbaikan yang lahir pasca kemunduran dan kemandekan pemikiran di dunia Islam. 

Dakwah ini menyeru kaum muslimin untuk kembali kepada akidah Islam yang shahih (pemurnian) dengan menimbanya dari sumbernya yang jernih. Dakwah ini berupaya membersihkan kemurnian tauhid dari noda-noda syirik yang mengotorinya. Dakwah ini bukan madzhab baru dan bukan manhaj bid’ah, karena ia hanya melanjutkan dan meneruskan dakwah pendahulunya yang telah ada sebelumnya. Dakwah ini adalah dakwah yang berupaya membuka jalan salaf shalih di depan mata kaum muslimin sehingga mereka mengetahuinya dan selanjutnya menitinya.  Dakwah ini adalah kelanjutan dari akidah dan pemahaman agama salaf umat, orang-orang di abad terbaik, dakwah yang menyeru kepada ittiba’ al-Qur`an dan sunnah selaras dengan pemahaman salaf shalih.  Dakwah ini berawal dari Nejed, selanjutnya menyebar ke wilayah sekitarnya dan mencapai masa keemasan bersama pemerintah Kerajaan Saudi Arabiah di dua tanah suci Makkah tahun 1219 H dan Madinah tahun 1220 H. 

Pemikiran-pemikiran dakwah ini menyebar pula kepada kaum muslimin di negeri-negeri muslim dan dakwah ini turut memberi pengaruh yang signifikan terhadap gerakan-gerakan perbaikan di dunia Islam di masa itu baik secara langsung maupun tidak langsung. 

Karena perkembangan yang begitu pesat dan penerimaan yang sangat massif di berbagai belahan dunia membuat dakwah ini tidak selamat dari kebencian para pembenci dan kedengkian para pendengki, mereka melemparkan cap-cap negatif tetapi palsu dan gelar-gelar menakutkan tetapi dusta manakala mereka merasa bahwa dakwah ini mengancam kelangsungan pemikiran mereka, hal ini dilakukan oleh para pengusung bid’ah dan para pendukung aliran-aliran kesesatan. Hal semacam ini lumrah dalam lahan permusuhan antara kebenaran dengan kebatilan, sekalipun akhirnya kebenaranlah yang akan menang dan menghapus kebatilan. 

Syaikh Muhammad Ibnu Abdul Wahab dalam bermadzhab fiqh sebagai seorang Hanbali, namun dia tidak memegangnya dengan ta'ashub, jika ada dalil yang menurutnya rajih, maka dia mengikuti dalil dan meninggalkan madzhabnya. Hal ini memberi warna kepada dakwahnya, yaitu mengikuti dalil selaras dengan manhaj salaf shalih. 

Sedangkan syiah rafidhah adalah suatu aliran yang menisbatkan diri kepada Islam dan mengklaim bahwa Ali yang berhak atas tampuk khilafah bukan Abu Bakar, Umar dan Usman. Mereka juga disebut dengan Imamiyah karena mereka memandang masalah imamah sebagai masalah paling mendasar dan paling utama. Mereka disebut dengan Itsna ‘Asyariyah karena mereka menetapkan dua belas imam di mana yang terakhir –menurut mereka- masuk ke dalam bungker di rumah bapaknya lalu menghilang dan belum kembali.

Dua belas imam yang mereka tetapkan:

1. Ali bin Abu Thalib, menantu Rasulullah saw, khalifah keempat dalam silsilah Khulafa` Rasyidin, dibunuh oleh seorang Khawarij Abdur Rahman bin Muljam di masjid Kufah tahun 40 H. Mereka memberinya gelar al-Murtadhi.

2. Al-Hasan bin Ali (3 - 50 H) yang bergelar –menurut mereka- al-Mujtaba.

3. Al-Husain bin Ali (4 – 61 H) yang bergelar asy-Syahid.

4. Ali Zainul Abidin bin al-Husain (38 – 95 H) yang bergelar as-Sajjad.

5. Muhammad al-Baqir bin Ali Zainul Abidin (57 – 114 H) yang bergelar al-Baqir.

6. Ja’far ash-Shadiq bin Muhammad al-Baqir (83 – 147 H) yang bergelar ash-Shadiq.

7. Musa al-Kazhim bin Ja’far ash-Shadiq (128 – 183 H) yang bergelar al-Kazhim.

8. Ali ar-Ridha bin Musa al-Kazhim (148 – 203 H) yang bergelar ar-Ridha.

9. Muhammad al-Jawad bin Ali ar-Ridha (195 – 220 H) yang bergelar at-Taqi.

10. Ali al-Hadi bin Muhammad al-Jawad (212 – 254 H) yang bergelar an-Naqi.

11. Al-Hasan al-Askari bin Ali al-Hadi (232 – 260 H) yang bergelar az-Zaki.

12. Muhammad al-Mahdi bin al-Hasan al-Askari (256 - …) yang bergelar al-Hujjah al-Qa`im al-Muntazhar.

Tokoh-tokoh aliran ini

1. . Abdullah bin Saba`, seorang Yahudi Yaman, berpura-pura masuk Islam lalu mentsanfer apa yang ada dalam agama Yahudi kepada aliran ini, dia berkata kepada Ali, “Engkau adalah engkau.” Maksudnya angkau adalah Allah. Ali hendak membunuhnya akan tetapi dicegah oleh Ibnu Abbas, maka Ali mengusirnya ke Mada`in. Semasa dia dalam Yahudi dia berkata bahwa Yusya’ bin Nun adalah penerima wasiat Musa, dan dalam Islam Ali adalah penerima wasiat Muhammad saw.

2. Al-Kulaini, penulis kitab al-Kafi yang dicetak di Iran tahun 1278 H, kitab ini di kalangan mereka ibarat shahih al-Bukhari di kalangan Ahlus Sunnah, mereka mengaku bahwa di dalamnya terdapat 16199 hadits.

3. Al-Haj Mirza Husain bin Muhammad Taqi an-Nuri, wafat tahun 1320 H. Penulis kitab Fashl al-Khithab fi Itsbat Tahrif Kitab Rabb al-Arbab, yang dicetak di Iran pada tahun 1289 H. Dalam buku ini penulisnya mengklaim bahwa al-Qur`an telah ditambah dan dikurangi, salah satunya menurut mereka dalam surat al-Insyirah terdapat ayat, “Dan Kami menjadikan Ali menantumu.” Sebuah klaim palsu lagi dusta.

4. Ayatollah al-Mamiqani, penulis kitab Tanqih al-Maqal fi Ahwal ar-Rijal, orang ini di kalangan mereka adalah imam al-Jarh wa at-Ta’dil, dalam kitab ini Abu Bakar ash-Shiddiq dan Umar bin al-Khattab di beri gelar al-Jibt dan Thaghut. Kitab ini dicetak pada tahun 1352 H di kota Najaf.

5. Ayatollah Khomaeni, pemimpin revolosi Iran, menulis kitab Kasyf al-Asrar dan kitab al-Hukumah al-Islamiyah. Di awal revolosi dia meneriakkan syiar Islam akan tetapi setelah itu dia membuka kedoknya dengan pemikiran-pemikiran Syi’ah yang sempit dan fanatik dan dia berusaha mengusung revolusinya ini ke seluruh negeri muslim.

Mengapa bangunan diatas pemakaman Baqi dirobohkan oleh Kerajaan Arab Saudi?

Keadaan yang terjadi sebenarnya bukanlah penghancuran pemakaman sebagaiman yang dituduhkan oleh kaum syiah rafidhah dan kaum sufi melainkan bangunan yang berada diatas pemakaman diratakan dengan tanah oleh pemerintah Kerajaan Arab Saudi dengan pertimbangan dari para ulama sebagai bentuk pengamalan hadits-hadits shahih dari Rasulullah shallallahu alaihi wasallam.

Dalam Islam membangun kuburan dan meninggikannya hukumnya adalah haram. Ini telah dilarang oleh Nabi Shallallahu’alaihi Wasallam, karena dalam perbuatan ini ada unsur pengagungan terhadap ahlul qubur (si mayit). Perbuatan ini juga merupakan wasilah dan perantara yang membawa kepada penyembahan kuburan tersebut. Sehingga nantinya kuburan tersebut menjadi sesembahan selain Allah. Realita ini sudah banyak terjadi pada bangunan-bangunan kuburan yang sudah ada, dan akhirnya orang-orang berbuat syirik terhadap si mayit penghuni kubur tersebut. Mereka jadi berdoa kepada si mayit selain juga berdoa kepada Allah. Berdoa kepada mayit penghuni kuburan dan ber-istighatsah kepadanya untuk menghilangkan kesulitan-kesulitan adalah bentuk syirik akbar dan pelakunya terancam keluar dari Islam.

Imam Muslim rahimahullah meriwayatkan dari hadits Jabir radhiallahu’anhu, beliau berkata:

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلىَّ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُجَصَّصَ الْقَبْرُ وَأَنْ يُقْعَدَ عَلَيْهِ وَأَنْ يُبْنَى عَلَيْهِ

“Rasulullah Shallallahu’alaihi Wasallam melarang kuburan dikapur, diduduki, dan dibangun”

At Tirmidzi dan ulama hadits yang lain juga meriwayatkan hadits ini dengan sanad yang shahih, namun dengan lafadz tambahan:

وَأَنْ يُكْتَبَ عَلَيْهِ

“dan (juga dilarang) ditulisi”

Karena hal itu termasuk bentuk sikap ghuluw (berlebih-lebihan), sehingga wajib mencegahnya.

Selain itu, menulis kuburan juga beresiko menimbulkan dampak atau konsekuensi berupa sikap ghuluw (berlebihan) dan sikap-sikap lain yang dilarang syar’iat. Yang dibolehkan adalah mengembalikan tanah galian lubang kubur ke tempatnya lalu ditinggikan sekitar satu jengkal sehingga orang-orang tahu bahwa di situ ada kuburan. Inilah yang sesuai Sunnah dalam masalah kuburan yang dipraktekkan oleh Rasulullah Shallallahu’alaihi Wasallam serta para sahabatnya radhiallahu’anhum.

Tidak boleh pula menjadikan kuburan sebagai masjid (tempat ibadah), tidak boleh pula menaunginya, ataupun membuat kubah di atasnya. Berdasarkan sabda Nabi Shallallahu’alaihi Wasallam :

لَعَنَ اللهُ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى اتَّخَذُوا قُبُوْرَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ

“Allah melaknat kaum Yahudi dan Nasrani karena mereka menjadikan kuburan para Nabi mereka sebagai masjid (tempat ibadah)” (Muttafaqun ‘alaihi)

Juga berdasarkan hadits riwayat Muslim dalam Shahih-nya dari sahabat Jundub bin Abdillah Al Bajali radhiallahu’anhu, beliau berkata, Aku mendengar Rasulullah Shallallahu’alaihi Wasallam ketika lima hari sebelum hari beliau meninggal, beliau bersabda :

إِنَّ اللهَ قَدِ اتَّخَذَنِي خَلِيْلاً كَمَا اتَّخَذَ إِبْرَاهِيْمَ خَلِيْلاً وَلَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا مِنْ أُمَّتِي خَلِيْلاً لاَتَّخَذْتُ أَبَا بَكْرٍ خَلِيلاً، أَلاَ وَإِنَّ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ كَانُوا يَتَّخِذُونَ قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ وَصَالِحِيْهِمْ مَسَاجِدَ، أَلاَ فَلاَ تَتَّخِذُوا الْقُبُورَ مَسَاجِدَ، فَإِنِّي أَنْهَاكُمْ عَنْ ذَلِكَ

“Sesungguhnya Allah telah menjadikan aku sebagai khalil (kekasih)-Nya sebagaimana Ia menjadikan Ibrahim sebagai kekasih-Nya. Seandainya aku menjadikan seseorang dari umatku sebagai kekasihku, maka aku akan menjadikan Abu Bakar sebagai kekasihku. Ketahuilah bahwa orang-orang sebelum kalian telah menjadikan kuburan para Nabi dan orang shalih diantara mereka sebagai tempat ibadah. Ketahuilah, janganlah kalian menjadikan kuburan-kuburan sebagai masjid (tempat ibadah), karena sungguh aku melarang kalian melakukan hal itu”

Ketidaktahuan orang-orang terhadap hadits-hadits ini dimanfaatkan oleh kaum syiah rafidhah untuk memancing di air keruh dalam rangka memanas-manasi umat Islam agar larut dalam perpecahan serta penolakan kepada dakwah Syaikh Muhammad Bin Abdul Wahab rahimahullah.


Dalam sebuah makalah yang dipublikasi di situs berita Iran ketika mengangkat isu ini bahkan menjuluki Ibnu Qayyim Al Jauziah sebagai seorang ulama wahabi padahal beliau hidup di tahun 1292–1350 M, sementara Muhammad bin Abdul Wahab hidup di tahun 1703–1792 M, suatu kurun yang sangat berjauhan. Dari sini menunjukkan bahwa isu-isu yang dibangun dan disebarkan oleh syiah rafidhah memang selalu bermuatan politik tendensius, emosional dan penuh dengan kebohongan demi untuk mewujudkan tujuan yaitu penyebaran ideology mereka. Mereka memanfaatkan isu takfiri sebagai bahan untuk memojokkan dakwah kepada akidah yang benar dan pencegahan umat dari kesyirikan, bid’ah dan khurafat.
Mereka menggembosi orang awam dengan menuduh Muhammad bin Abdul Wahab melarang ziarah kubur padahal dalam kitab-kitab beliau tidak ada satupun yang tertulis tentang larangan ziarah kubur kecuali beliau hanya mengingatkan dalam fatwa dan risalah beliau bahwa ziarah kubur itu terlarang jika mengandung unsur kesyirikan. selain itu kaum syiah rafidhah mengalalkan segala cara untuk berdusta dengan mengatakan bahwa Muhammad bin Abdul Wahab menghalalkan darah kaum muslimin untuk di bunuh padahal kalau kita telaah semua risalah beliau tak satu pun yang menyatakan demikian. Memang Syaikh Muhammad bin Abdul Wahab turut berperang ketika melawan orang-orang yang mengancurkan dakwah tauhid yang diusungnya bersama pemerintah kerajaan Dir'iyah ketika itu. Tetapi apakah itu dikatakan sebagai penghalalan darah kaum muslimin?


Namun bukan Syiah Rafidhah kalau tidak pandai menggoreng isu dan memutarbalikkan fakta. Jangankan Muhammad bin Abdul Wahab, sahabat Umar bin Khattab saja bersama Abu Bakr, dan Usman bin Affan Radhiallahu anhum dicaci dan dikafirkan oleh mereka. jadi tidak mengherankan melihat kelakuan mereka seperti itu. Walakin, yang paling baik adalah tidak membaca risalah-risalah ataupun pemikiran yang mereka sebarkan karena tidak lain tidak bukan kecuali syubhat untuk memerangi akidah ahlisunnah waljamaah.

Semoga Allah Subhanahu Ta'ala senantiasa membentengi ummat Islam dari kejahatan syiah rafidhah. Selengkapnya...

Kejahatan Syiah Houthi Di Tengah Wabah Covid-19

Sempat²nya syiah houtsi dari Yaman menembakkan rudal balistiknya nya ke Kota Riyadh ditengah isu virus #corona #Covid19. Namun alhamdulillah berhasil dihancurkan di udara oleh militer Saudi Arabia.

Tadi malam ada ledakan besar kayak gempa di Riyadh ternyata penghancuran rudal ballistic nya syiah houthi yang yang di tembakkan ke Riyadh.

Dari sini semakin faham kita bahwa syiah rafidhah pada hakikatnya tidak pernah menginginkan kebaikan kepada kaum muslimin karena ajaran mereka terlahir dari orang-orang Yahudi.

Semoga Allah Ta'ala menghancurkan syiah houtsi dan para rafidhah lainnya yang tidak pernah beristirahat membuat makar atas ummat Islam.
Selengkapnya...